Lontar Sejarah

---:: Apakah Di Surga Ada Sex dan Bidadari? ::--- Di Sorga Tidak ada sex !, dan tidak ada Bidadari...!!! Sex hanya ada di Bumi , karena Bumi memiliki dua sisi yaitu Positif(Yang) dan Negatif(Yin) , ada Genre Pria dan Wanita , Sex itu adalah pertemuan positif dan negatif . Sedang kan Sorga bukan menggunakan Hukum positif negatif (Yin-Yang) . Sorga menggunakan hukum Tidak Terbatas (Mo-Ha/Ma-Ha). Contoh : Terang terus tidak pernah gelap , Hidup terus tidak pernah mati , Bahagia terus tiada penderitaan . Beda dengan Bumi , ada positif(Yang) ada negatif(Yin) , ada bahagia ada penderitaan , ada hidup ada mati , ada pria ada wanita , ada datang ada pergi , ini semua adalah hukum Bumi . Kalau kita sudah mati , tubuh kita masuk kedalam tanah dan hancur bersama waktu . Kita lahir ke Bumi , tubuh kita terbuat dari lima Unsur Bumi , Air , Api , Tanah , Kayu dan Logam . Kalau kita mati lima unsur Bumi kembali ke Bumi , tidak bisa di bawa ke Surga . Yang pulang ke Surga adalah Roh kita , bentuk nya ...

  Pada postingan sebelumnya penulis telah menjelaskan perbedaan yang mendasar antara bahasa Hindi dan Sansekerta, juga sudah dijelaskan pula sejarah bahasa Sansekerta yang dibawa oleh suku-suku Yue/Yi dari Tiongkok ke India berdasarkan bukti manuskrip sejarahnya. Pada postingan kali ini, penulis akan memfokuskan arti dari kata SANSEKERTA ( sáṃskṛta) yang ditafsirkan oleh ahli barat dengan metode COCOKOLOGY MODERN, berikut petikan/cuplikan pendapat dari ahli barat dari Wikipedi... --------------------- Dalam bahasa Sanskerta  ajektiva verbal   sáṃskṛta-  adalah kata majemuk yang tersusun dari  sam  (berbudaya, bagus, baik, sempurna) dan  krta-  (tersusun). [37] [38]  Maksudnya adalah suatu bahasa yang "tersusun dengan baik, murni, sempurna, suci, dan berbudaya". [39] [40] [41]  Menurut Biderman, kesempurnaan yang dimaksud dari etimologi tersebut cenderung memiliki kualitas tonal bukannya semantik. Tradisi lisan dianggap berharga di In...

Dalam pemahaman arah di jawa ada empat posisi arah atau keblat papat yang mempunyai makna mendalam dan rahasia yang dikodekan oleh leluhur Jawa, salah satunya posisi arah timur dengan kata WETAN. Kata WETAN digunakan di Jawa dalam bahasa Ngo-Ko, apa makna kata WETAN dan asal usulnya??? Kata WETAN berasal dari bahasa leluhur jawa yaitu bahasa Austronesia kuno yang asalnya dari wilayah Tiongkok timur sebagai tanah asal leluhur Austronesia, bahasa Austronesia kuno atau proto Austronesia adalah bahasa kuno Tiongkok timur di teluk Liangzhu. Kata WETAN sebagai kata penanda Kata 位東 WEI-DONG atau HUE/WE-TAN yang merupakan dialek Min Nan dan Wu, kata WETAN dalam bahasa Jawa artinya timur. 位 WEI atau WE artinya berdiri, posisi Dialek lain: Cantonese: wai,wai Taishanese: vei,vei Hakka: pfs vi Min Dong: ôi, oe Min Nan: ūi, wi Wu: hhue, hwe, we Viet: vị, vì 東 Dōng artinya timur Dialek tiongkok kuno: tuwng Dialek lain: Mandarin: dōng Cantonese: dung Hakka: tûng Min Nan: tan, tang, tong Wu: taon, ton...

Kata NAGA merupakan dari representasi dari ajaran Tiongkok Kuno yang mengacu kepada 龍王 LONG WANG (LUNG WANG) artinya RAJA NAGA. Kata NAGA berasal dari kata : 南 NA (pinyin ; NAN) artinya SELATAN 敖 GA/GO/NGO (pinyin ; AO) artinya NAGA SAMA DENGAN 龍 LONG 敖 pinyin ; AO, baca ; AO/OU Kanton dialek ; NGOU Min Nan (Hokkien) dialek ; GO/GA, NGO KATA AO DALAM DIALEK SELATAN DAN KANTON DIUCAPKAN GO/GA/NGO Kata AO pertama kali disebutkan dalan karakter 鰲 AO atau GO/GA/NGO yang artinya KURA-KURA RAKSASA yang tinggal di LAUT TIONGKOK SELATAN dalam penggambaran sebagai Kura-Kura Raksasa (sebagai DEWA AIR dalam Tiongkok Kuno) dalam SHAN HAI JING bersama 女媧 NU WA mencoba mengatasi langit yang runtuh akibat GONG-GONG (kadang disebut juga 相栁 XIANG LIU atau 相繇 XIANG YOU yang digambarkan sebagai ULAR BERKEPALA 9) membenturkan kepalanya ke Gunung BUZHOU (不周 山 BUZHOU SHAN) yang merupakan salah satu dari lima Pegunungan Suci Tiongkok dikarenakan GONG-GONG kecewa atas kekalahan dalam pertempuran dengan ZHUANX...

Dalam pelajaran-pelajaran di sekolah, kita sering mendengar arti dari bendera merah putih, dimana warna merah dimaknai dengan keberanian dan putih dimaknai dengan suci, tetapi asal usul penggunaan bendera Indonesia dengan pemilihan warna merah dan putih tidak begitu jelas. Dalam tradisi jawa penggunaan merah putih digunakan dalam sesaji bubur abang(merah) bubur putih, juga penggunaan simbol gulo-klopo melambangkan merah-putih, mungkin generasi sekarang sudah tidak tahu lagi makna/arti merah-putih yang sudah digunakan dalam tradisi dijawa berabad-abad bahkan bahkan sebelum era majapahit, untuk itu pada postingan kali ini akan menelusuri dan membuka kembali ingatan masa lampau yang sudah terkubur agar generasi sekarang melek sejarah yang sebenarnya, berikut penjelasan secara komprehensif... Bendara Merah-Putih merupakan simbol warna yang digunakan menjadi Bendera Indonesia, simbol warna tersebut diambil dari teori Lima Warna atau disebut 五色 Wu-Se atau 五運 Wu-Yun (Lima Gerakan/Perputaran) ...

Dalam banyak pembahasan sejarah di Indonesia, para ahli sejarah ataupun pecinta sejarah Indonesia banyak mengabaikan campur-tangan pihak kolonial dalam memanipulasi sejarah, setidak-tidaknya pihak kolonial berhasil memanipulasi sejarah nusantara dengan berbagai upayanya termasuk menciptakan kitab-kitab sejarah yang telah dimanipulasi, karena itulah sebagai generasi muda yang kritis hendaklah kita tidak menelan mentah-mentah pendapat ahli-ahli kolonial  yang penuh tendensius tidak lupa juga untuk menganalisa secara hati-hati dan komprehensif atas studi-studi para ahli kolonial barat termasuk kitab-kitab karya mereka selama penjajahan di nusantara yang mengandung unsur-unsur devide et emperanya. Berikut kronologi yang dapat menjelaskan hal tersebut... Hindia-Belanda pada abad ke-17 dan 18 tidak dikuasai secara langsung oleh pemerintah Belanda namun oleh perusahaan dagang bernama Perusahaan Hindia Timur Belanda (bahasa Belanda: Verenigde Oostindische Compagnie atau VOC). VOC telah dib...

  Dalam percakapan sehari-hari khususnya dijawa tentu kita sering mendengar kata-kata ORANG, UWONG/WONG, URANG dan TIANG, tetapi apakah kita tahu asal muasal penyebutan kata-kata tersebut?, Kata-kata tersebut sudah dipakai oleh leluhur nusantara dari tanah asalnya di tiongkok, hingga sekarang kata-kata tersebut masih dipakai di daratan tiongkok selatan dan indochina, berikut penjelasannya... Kata OR-ANG di sebut dalam Bahasa Indonesia, sedangkan dalam Bahasa Jawa disebut UWONG/WONG/TIANG dan dalam bahasa Sunda disebut UR-ANG Semua yang disebutkan seperti OR-ANG, UWONG/WONG dan UR-ANG berasal dari kata 黃 HUANG HUANG 黃 artinya KUNING EMAS, KUNING, SIMBOL BUMI, SIMBOL DARI PUSAT, SIMBOL DARI LELUHUR TIONGKOK (HUANG DI/HUANG TI), KIASAN UNTUK EMAS, KIASAN/SIMBOL YANG BERHARGA, SIMBOL KEMEGAHAN 黃 pinyin ; HUANG, baca ; HUANG/HWANG Kanton dialek ; WONG Hakka dialek ; VONG, HUIN, OI, OE Min Dong (Fu-zhou/Fu-chow/Hok-Chow) dialek ; UONG(UWONG) Min Nan (Hokkien) dialek ; NG, UIN, HONG, ONG,...

Dari manakah penyebutan Dayak itu bermula?, Yang jelas tidak ada yang tahu pasti awal mula penyebutan Dayak untuk penduduk/suku asli kalimantan tersebut. Kebanyakan para ahli memberikan hipotesa dan pendapat masing berdasarkan batasan ilmu yang dimiliki tanpa ada dasar manuskrip yang bisa dipertanggung jawabkan kebenarannya. Berdasrakan cerita-cerita masyarakat Dayak bahwa leluhur merek berasal dari tiongkok, hal tersebut diperkuat hasil DNA masyarakat/suku Dayak, lalu bagaimanakah awal mula sebutan Dayak tersebut, berikut akan dijabarkan tentang penamaan Dayak berdasarkan filologi aksara... DAI-IAK atau DAI-AK Kata DAI dari kata 夷 YI (pinyin ; YI, baca ; I) artinya SUKU / ORANG YI (I) YANG ASAL (AWAL) DI TIMUR TIONGKOK Kanton dialek ; JI, YIH Hakka dialek ; I, JI Min Dong (Fu-Zhou) dialek ; I Min Nan (Hokkien) dialek ; THAI/TAI/DAI, I, ZI/SI Teochew dialek ; I Wu (Shanghainese) ; HI, JI Sedangkan kata IAK atau AK dari kata 㧖 E (pinyin ; E, baca ; O) artinya MEMEGANG, MEMPERTAHANKAN Ka...

Di jawa panggilan MAS sering digunakan, banyak yang berasumsi bahwa panggilan Mas berasal dari kata logam mulia "Emas" untuk memuliakan orang yang dipanggil, tapi apakah demikian?, sekilas cocokologi tersebut cukup logis atau masuk akal, tetapi jika dirunut sejarahnya tentu tidak dapat dipertanggung jawabkan kebenarannya alias tidak jelas benang merahnya, dalam sejarahnya penggunaan panggilan Mas baru muncul pada era kerajaan demak dan setelahnya, dan yang pasti mempunyai sejarah yang melatar belakanginya, dan siapa tokoh yang dipanggil pertama kali dalam sejarah dengan panggilan Mas?, Berikut penjelasannya... Kata Ma-S (Mas) sering dijumpai pada sebutan untuk panggilan laki-laki Jawa dan juga banyak yang mengartikannya sebagai Kakak Laki-laki ini merupakan kekeliruan dari makna tersebut. Kata Ma-S dari kata : 馬 Ma artinya Klan Keluarga Ma, Marga Ma 子 Zi atau Tze/Se artinya Anak, Keturunan Jadi kata 馬子 Ma-S atau Ma-Se(Ma-Tze) artinya Anak/Keturunan Klan Keluarga (Marga) Ma. J...

Selain prasasti/inkripsi sungai Lo 洛書 LO SHU, diagram sungai kuning 河圖 HE TU juga tidak kalah penting yang juga merupakan dasar konsep matematis spiritualitas tiongkok kuno yang juga pasangan dari prasasti/inkripsi sungai Lo 洛書 LO SHU, berikut penjelasannya... 河圖 HE TU artinya DIAGRAM (PETA) SUNGAI KUNING dan 洛書 LO SHU artinya PRASASTI (INSKRIPSI/KODE) SUNGAI LO (LUO) terkait erat dengan 易經 YI JING (baca ; I CHING) yaitu TEKS TIONGKOK KUNO dan 八卦 BA GUA (PA KUA, PAT KWA) sebagai KONSEP DASAR KOSMOLOGI (SEMESTA atau KOSMIK) Tiongkok Kuno (TAO) yang diwariskan oleh DUA tokoh Tiongkok kuno yaitu FU-XI (FU-HSI) atau PAO-HSI/PO-HSI Milenium ke-5 SM dan Raja WEN dari ZHOU (JI CHANG) pada tahun 1152-1056 SM. 易經 YI JING atau I CHING juga dikenal sebagai KOSMOLOGI FILSAFAT 10 (SEPULUH) SAYAP atau 十翼 SHI YI. 河圖 HE TU dan 洛書 LO SHU juga sebagai Konsep dasar Numerologi, Aritmetika, Geomansi dan juga Astronomi (Proto Peta Bintang) kuno yang kemudian berkembang ke seluruh Dunia dan juga berkembang s...

Bagi pecinta kesenian wayang kulit di jawa tentu tidak asing mendengar tentang Dewa Ru-Chi yang memberikan wejangan-wejangan tingkat tinggi pada Werkudoro/Bimo, tetapi tahukah siapa sosok atau tokoh yang direpresentasikan sebagai dewa Ru-Chi tersebut???  Hampir semua dalang dan pecinta wayang jawa tidak mengetahui sama sekali tokoh tersebut dan menganggap tokoh Dewa Ru-Chi hanya sebagai tokoh imajinatif belaka dan tidak merepresentasikan tokoh manapun. Perlu diketahui bahw Dewa Ru-Chi merupakan representase dari seorang tokoh yang sangat terkenal dimasanya, lalu siapakah beliau yang direpresentasikan sebagai Dewa Ruchi dalam kisah pewayangan yang sumbernya berasal dari catatan kitab/naskah kuno jawa yang berjudul Nawaruchi tersebut? Marilah kita simak baik-baik tokoh berikut ini dengan hati dan pikiran yang terbuka tanpa tendensi apapun... 丘處機 Qiu Chu Ji atau 長春子 Chang Chun Zi (Chang Chun Tzu) 1148 - 23 Juli 1227 adalah salah satu dari Tujuh Murid 王重陽 Wang Chong Yang dari Sekolah Q...

Penulis merasa perlu mengangkat kembali PRASETYA(SUMPAH) SUCI LELUHUR JAWA untuk melawan lupa agar generasi jawa sekarang tidak melupakan asal usul leluhurnya termasuk didalamnya sejarah dan budayanya yang selalu dikaitkan dengan "INDIANISASI" atau "ke-INDIA INDIA-an" ini sesuatu sangat ironis dan tragis. Wacana propoganda INDIANISASI yang digaungkan oleh pihak kolonial barat untuk mengaburkan asal usul, sejarah dan budaya adiluhung leluhur Nusantara, kenapa demikian???  agar generasi penerusnya tidak mempunyai pemahaman tentang leluhurnya tersebut sehingga rasa kebanggaan pada leluhurnya menjadi hilang, dan jika sudah hilang maka tidak akan ada rasa bakti(berbakti) pada leluhur serta menganggap leluhurnya itu bodoh dan tak berbudaya dengan label "ANIMISME dan DINAMISME". Dan hal yang paling aneh dan konyol adalah generasi kemerdekaan(sekarang) menyatakan anti kolonialisme tetapi pemahaman/pandangan ahli kolonial masih dipertahankan bahkan dilanggengkan kh...

  陳黃 二 先生 CHEN HUANG ER XIAN SHENG (Hokkien : TAN OEI JI SIAN SHENG), DUA TUAN CHEN (TAN) DAN HUANG (OEI)   義勇 公 YI YONG GONG (Hokkien : GI YONG KONG), TUAN-TUAN (ADIPATI) PAHLAWAN PEMBRANI   CHEN HUANG ER XIAN SHENG (Hokkien : Tan Oei Ji Sian Seng) atau YI YONG GONG (Hokkien : Gi Yong Kong) adalah dua orang pejuang yang dipuja di Juwana, Rembang, dan Lasem. Bersama dengan Raden Panji Margono, ketiganya menjadi pemimpin pemberontakan melawan VOC pada tahun 1741-1742 dan 1750 yang dikenal sebagai Perang Kuning. Penduduk Tionghoa di Lasem menghormati keduanya sebagai pahlawan dan membangun Klenteng 義勇 廟 YI YONG MIAO atau 義勇 公 廟 YI YONG GONG MIAO (Hokkien : Gie Yong Bio atau Gie Yong Kong Bio) pada tahun 1780 sebagai monumen pengingat keberanian mereka.   Gelar Chen Huang Er Xian Sheng memiliki arti "Dua Tuan Terhormat dari Keluarga Chen dan Huang". Chen dan Huang merupakan marga, Er memiliki arti dua, Xian Sheng memiliki arti tuan. Dalam logat Hokkien gelar itu disebut...

Kerajaan Kushan awalnya terbentuk di Bactria. Kerajaam ini membentang dari Afganistan , Pakistan hingga India. Kerajaan ini didirikan Kujula Kadphises menyatukan suku-suku Yuezhi menjadi konfederasi dibawah protektorat wilayah barat(xiyu 西域) dinasti Han tiongkok, dan untuk beberapa abad mereka menjadi pusat transit perdagangan antara Barat dan Timur. Catatan Dinasti Han (Hou Hanshu) Dalam Catatan Hou Han Shu kemudian memberikan penjelasan tentang pembentukan divisi/kekaisaran Kushan berdasarkan laporan yang dibuat oleh jenderal pengawas/protektorat barat Ban Yong kepada Kaisar dinasti Han pada tahun 125 M, yang dicatata sebagai berikut: Lebih dari seratus tahun kemudian [dari penaklukan wilayah Baktria oleh Da Yuezhi], pangeran [Xihou] dari Gui-Shuang(tiongkok) mengangkat dirinya sebagai raja(Raja Kushan India), dan dinastinya disebut sebagai kerajaan Guishuang (Kushan). Dia menginvasi Anxi (Indo-Parthia), dan merebut wilayah Gaofu (Kabul). Dia juga mengalahkan seluruh kerajaan Puda (P...

Dalam banyak narasi sejarah di Indonesia jarang sekali yang menyinggung tentang sejarah asal-usul leluhur nusantara (austronesia) berdasarkan bukti manuskrip, cerita asal usul nusantara yang berkembang di masyarakat bisa dibilang sekedar legenda mitologis tanpa bisa dibuktikan secara konteks manuskrip, sebab asal usul leluhur nusantara ditutup dengan kode dan mitos(mitologi/legenda) yang sulit untuk dipecahkan/dipahami oleh generasi sekarang, tanpa pemahaman yg cukup sebuah legenda hanyalah cerita omong kosong tanpa makna dan tujuan. Jika pencarian sejarah asal-usul nusantara hanya sebatas batasan geografis indonesia tentulah tidak akan dapat ditemukan, sebab asal usul leluhur nusantara bukanlah dari nusantara/indonesia tetapi dari daratan tiongkok dimasa kunonya, untuk itulah kajian sejarah asal usul leluhur nusantara harus lintas batas batasan geografis indonesia dan dicari didaratan tiongkok sebagai tempat awal mula leluhur nusantara tanpa ada batasan geografis dan sentimen anti cin...

Bagi masyarakat Semarang nama Sampokong tidaklah asing, klenteng Sampokong berada di Simongan Semarang yang dikenal dengan gedong batu. Di klenteng Sampokong ada makam seorang tokoh tionghoa muslim yang menyebarkan agama islam diwilayah semarang dan sekitarnya sebelum era walisongo, siapakah beliau??? Beliau adalah Jendral Wang Jing Hong wakil kepala(wakil laksamana Cheng Ho) armada barat dinasti ming raya dengan pangkat Laksamana Muda dan beliau juga menjadi pemimpim utama armada barat dimasti ming setelah Cheng Ho. Masyarakat jawa dan tionghoa khususnya masyarakat semarang sangat menghormati Wang Jing Hong sebagai leluhur yang dikenal dengan nama Kyai Juru Mudi Dangpu Awang. Nama beliau diabadikan menjadi nama tempat dikota Semarang dengan nama Simongan, berikut akan dijelaskan secara singkat dan komprehensif.. SIMONGAN - SEMARANG 王景弘 Wang Jing Hong merupakan pemuda yang berasal dari desa 赤水 Chi Shui, Kecamatan 新橋 Xin Qiao, Kota Madya 漳平 Zhang Ping, Propinsi 福建 Fu Jian (Hok Kien). Ke...