Langsung ke konten utama

Perbedaan Bahasa Sansekerta dan Hindi Dalam Tinjauan Kritis


Bahasa Hindi "dianggap" oleh ahli barat sebagai bahasa turunan dari bahasa Sansekerta,  atau istilahnya sebagai Apabhramsh dari Prakrit yang merupakan Apabhramsha dari bahasa Sansekerta.


Apabhramsh berarti versi yang rusak. Braj, Avadhi, Khariboli adalah beberapa dialek. 

Hindi Standar yang disebut Manak Hindi didasarkan pada Khariboli, vernakular Delhi dan sekitarnya Uttarpradesh dan Uttarakhand. 


Bentuk awal bahasa Hindi disebut Sauraseni Prakrit yang merupakan bahasa yang digunakan oleh indoarya kuno di india. Ini adalah bahasa keempat yang paling banyak digunakan di dunia. Bahasa ini dipengaruhi oleh bahasa Sansekerta, Dravida, Bahasa Arab Persia, Turki dan Inggris. Bagian utama dari kosa kata bahasa Hindi adalah Tatsama atau Tadbhava. Tatsama berarti kata-kata yang diucapkan sama seperti dalam bahasa Sansekerta dan Tadbhava berarti kata-kata yang berasal dari bahasa Sansekerta, tetapi diucapkan dengan nada kelahiran.


Bahasa Hindi pecah menjadi dua, yaitu hindi standar dan hindi urdu atau sering disebut urdu saja, perbedaan keduanya hanya pada serapan bahasa arab, dimana bahasa hindi urdu lebih banyak menyerap kosakata bahasa arab. Bahasa hindi standar banyak digunakan di India sedangkan bahasa hindi urdu banyak digunakan di pakistan.


Meskipun bahasa Sanskerta dan Hindi (termasuk urdu) memiliki banyak persamaan, ada perbedaan dalam nuansa gramatikal dari keduanya yang sebenarnya cukup signifikan. Anda dapat melihat perbedaan berikut.


1] Ada sebelas vokal dan tiga puluh tiga konsonan dalam bahasa Hindi, sedangkan ada tiga belas vokal dan tiga puluh tiga konsonan dalam bahasa Sansekerta.


2] Ada tiga Bilangan dalam bahasa Sansekerta. Mereka adalah Singular, Dual dan Plural. Hanya lebih dari dua yang dianggap jamak. Dalam bahasa Hindi, hanya ada dua angka. Mereka adalah Singular dan Plural.


3] Ada tiga jenis kelamin dalam bahasa Sansekerta. Mereka adalah maskulin, feminin dan netral. Dalam bahasa Hindi hanya ada jenis kelamin maskulin dan feminin.


4] Dalam bahasa Hindi, kata kerjanya berubah menurut orang, jumlah dan jenis kelamin. Dalam bahasa Sanskerta, kata kerjanya berubah sesuai dengan orang dan angka saja. Itu tidak berubah sesuai jenis kelamin.


5] Dalam bahasa Hindi suku kata terakhir dari kata diucapkan setengah, sedangkan dalam bahasa Sansekerta, diucapkan sepenuhnya kecuali ditandai dengan 'Halan'. Halan adalah simbol untuk mengucapkan setengah suku kata.


6] Hanya ada dua jenis vokal dalam bahasa Hindi. Mereka adalah vokal pendek dan panjang [Hrasva dan Deergha svaras]. Dalam bahasa Sanskerta, ada tiga jenis vokal; Hrasva, Deergha dan Pluta. Pluta adalah vokal memanjang. Misalnya: Raaaamaaa, Krishnaaaa, Aagachchaaaa, dll


7] Salah satu perbedaan yang luar biasa antara keduanya adalah sehubungan dengan ujung kasus. Tidak seperti bahasa Hindi, bahasa Sansekerta adalah bahasa infleksi.


8] Karena bahasa Sansekerta adalah bahasa yang berubah-ubah, urutan kata tidak menjadi masalah sama sekali. Dalam bahasa Hindi, urutan kata penting.



Oleh. Koh Tzu


Referensi:


https://presmarymethuen.org/id/dictionary/difference-between-sanskrit-and-hindi/


https://en.m.wikipedia.org/wiki/Shauraseni_Prakrit

Kategori

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Prasasti Kedukan Bukit - Palembang

Prasasti Kedukan Bukit ditemukan oleh M. Batenburg pada tanggal 29 November 1920 di Kampung Kedukan Bukit, Kelurahan 35 Ilir, Palembang, Sumatera Selatan, di tepi Sungai Tatang yang mengalir ke Sungai Musi. Prasasti ini berbentuk batu kecil berukuran 45 × 80 cm, ditulis dalam aksara Pallawa, menggunakan bahasa Melayu Kuna. Prasasti ini sekarang disimpan di Museum Nasional Indonesia dengan nomor D.146. --->>>Teks Prasasti Alih Aksara     svasti śrī śakavaŕşātīta 605 (604 ?) ekādaśī śu     klapakşa vulan vaiśākha dapunta hiya<m> nāyik di     sāmvau mangalap siddhayātra di saptamī śuklapakşa     vulan jyeşţha dapunta hiya<m> maŕlapas dari minānga     tāmvan mamāva yamvala dualakşa dangan ko-(sa)     duaratus cāra di sāmvau dangan jālan sarivu     tlurātus sapulu dua vañakña dātamdi mata jap     sukhacitta di pañcamī śuklapakşa vula...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Prasasti Canggal / Gunung wukir Desa Kadiluwih Magelang

Prasasti canggal atau dikenal juga dengan nama Prasasti Gunung Wukir merupakan salah satu dari sekian banyak bukti sejarah akan keberadaan dan kebesaran kerajaan Mataram. Peninggalan kerajaan Mataram Kuno tersebut ditemukan di wilayah Magelang tepatnya berada di Desa Kadiluwih, Kecamatan Salam Magelang. Sebagaimana peninggalan sejarah pada masanya prasasti ini juga dibuat dengan sebuah batu bertuliskan aksara pallawa serta memuat simbol dalam menunjukkan waktu pembuatannya. Simbol yang terdapat dalam menggambarkan angka tahun berbunyi Sruti-Indriy- Rasa yang kemudian diterjemahkan oleh para peneliti dengan angkat tahun 654 saka atau enem-limo-papat (dalam bahasa jawa) yang berarti bertepatan dengan tahun masehi ke- 732. Prasasti canggal memiliki isi sebanyak 12 bait yang di dalamnya menerangkan mengenai berdirinya dinasti sanjaya sebagai penguasa di wilayah jawa sebagai pengganti raja Sanna yang telah tiada. Selain hal tersebut prasasti peninggalan kerajaan mataram kuno ini juga ber...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Prasasti Yupa / Mulawarman dari Kutai

Prasasti Yupa atau Prasasti Mulawarman, atau disebut juga Prasasti Kutai, adalah sebuah prasasti yang merupakan peninggalan dari Kerajaan Kutai. Terdapat tujuh buah yupa/Tugu (sementara yang ditemukan) yang memuat prasasti, namun baru 4 yang berhasil dibaca dan diterjemahkan. Prasasti ini menggunakan huruf Pallawa (Pa-Lao-Wa /Lao-Lang) dan dalam bahasa campuran sansekerta dan Yi (Hok-Lo / Ge-Lao) Kuno, yang diperkirakan dari bentuk dan jenisnya berasal dari sekitar 200 Masehi sesuai catatan kanung retawu terawal yg berkisar abad ke-2/3 M, meskipun sebagain sejarahwan menduga sekitar pd tahun 400 M. Prasasti ini ditulis dalam bentuk puisi anustub.[1] Isi prasasti yupa/mulawarman menceritakan Raja Mulawarman yang memberikan sumbangan kepada para kaum Brahmana berupa sapi yang banyak. Mulawarman disebutkan sebagai cucu dari Kudungga, dan anak dari Aswawarman. Prasasti ini merupakan bukti peninggalan tertua dari kerajaan yang beragama Dharma (Hindu?) di Indonesia. Nama Kutai umumnya digu...
Posting Komentar
Baca selengkapnya