Langsung ke konten utama

Kata 'Yvan/Yuon' atau 'Yva/Yava' Dalam pemahaman Ahli Kamboja

Oleh. Vong Sotheara 


Semua yang terhormat, Saya setuju dengan gagasan 'Khmerization'. Saya telah membahas tentang kata ini secara panjang lebar dengan Mr. Touch Bora. Sejauh yang saya amati dari studi prasasti, kata Yuon atau Yuoa muncul dalam tulisan prasasti Khmer selama abad ke-9 sebagai sebuah etnonim. Namun saat itu, nenek moyang Khmer menulis 'Yvan' atau 'Yva' atau 'Yava' dengan menggunakan subskrip 'va', bukan vokal 'u' atau 'ou'. Kemudian dalam prasasti Preah Khan tentang Virakumara, seorang putra Jayawarman 7, menulis tentang Raja Vietnam yang menghadiri tirtayatra air suci untuk persembahan Raja Khmer dan angkatan kerja Vietnam yang ikut menggali batu dan memotong kayu untuk bangunan kuil. Pangeran menyebut 'Vietnam' dalam bahasa Sansekerta 'Yva' sebagai 'Yavana'. Kata ini dengan jelas diidentifikasikan sebagai 'Vietnam' oleh  George Coedès, sarjana Prancis yang terkenal selama 1908-1968. Sejak saat itu, masyarakat Vietnam tidak pernah menganggap sinonim 'Yva' atau 'Yvan' menjadi 'Yuon' sebagai 'kata rasis atau diskriminatif' terhadap mereka.


Mr. Touch Bora menemukan bahwa kata ini dimanipulasi artinya 'menjadi kata yang menyinggung atau rasis dari orang Khmer' oleh pemerintah Komunis Vietnam dari tahun 1975 ketika mereka mengintegrasikan seluruh Vietnam. Untuk propaganda mereka, partai komunis meminta orang Khmer untuk memanggil mereka sebagai "Vietnam" daripada menggunakan apa yang disebut kata buruk 'YUON' ketika mereka menyerang(menduduki) Kamboja dari tahun 1979. Tentara dan warga sipil Vietnam tersebut telah mencoba memanggil orang Khmer sebagai "Kampuchea "sebagai ganti dari bahasa tradisional mereka sebagai" MIEN "dan meminta orang Khmer untuk memanggil mereka kembali sebagai Vietnam, seperti Bang Chea Korng Toap Vietnam (saya seorang tentara Vietnam), Bang P-aon Vietnam (saudara dan saudari Vietnam) dll. Kesimpulannya, kata ini tidak digunakan oleh Khmer dalam istilah rasisme atau diskriminasi terhadap orang Vietnam seperti yang dikatakan orang Khmer pada umumnya. 

Baru-baru ini, saya mendengarkan ceramah Dr. Benedic Anderson tentang Nasionalisme. Dia mengatakan kata "Viet-Nam" tidak diterima oleh keluarga Nguyên King selama beberapa abad ketika Kaisar Qing dari Cina memberi mereka nama ini karena mereka menganggap kata-kata kaisar Cina yang merendahkan (menghina). Tetapi sekitar abad ke-19, keturunan Raja Nguyên menginginkan "NAMA" ini. Mereka melupakan ketidakpuasan nenek moyang mereka. Dia berkata bahwa ini adalah sejarah nasionalisme yang lucu. Jika setiap pihak ingin memverifikasi tentang ini, silakan lihat publikasi terbaru dari Center for Khmer Studies. 


Judul asli: The word "Yuon" is not racist and not offensive

Oleh: Vong Sotheara 

Dosen Sejarah dan Epigrafi Khmer 

Departemen Sejarah Universitas Kerajaan Phnom Penh Kamboja

Kategori

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Prasasti Kedukan Bukit - Palembang

Prasasti Kedukan Bukit ditemukan oleh M. Batenburg pada tanggal 29 November 1920 di Kampung Kedukan Bukit, Kelurahan 35 Ilir, Palembang, Sumatera Selatan, di tepi Sungai Tatang yang mengalir ke Sungai Musi. Prasasti ini berbentuk batu kecil berukuran 45 × 80 cm, ditulis dalam aksara Pallawa, menggunakan bahasa Melayu Kuna. Prasasti ini sekarang disimpan di Museum Nasional Indonesia dengan nomor D.146. --->>>Teks Prasasti Alih Aksara     svasti śrī śakavaŕşātīta 605 (604 ?) ekādaśī śu     klapakşa vulan vaiśākha dapunta hiya<m> nāyik di     sāmvau mangalap siddhayātra di saptamī śuklapakşa     vulan jyeşţha dapunta hiya<m> maŕlapas dari minānga     tāmvan mamāva yamvala dualakşa dangan ko-(sa)     duaratus cāra di sāmvau dangan jālan sarivu     tlurātus sapulu dua vañakña dātamdi mata jap     sukhacitta di pañcamī śuklapakşa vula...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Prasasti Canggal / Gunung wukir Desa Kadiluwih Magelang

Prasasti canggal atau dikenal juga dengan nama Prasasti Gunung Wukir merupakan salah satu dari sekian banyak bukti sejarah akan keberadaan dan kebesaran kerajaan Mataram. Peninggalan kerajaan Mataram Kuno tersebut ditemukan di wilayah Magelang tepatnya berada di Desa Kadiluwih, Kecamatan Salam Magelang. Sebagaimana peninggalan sejarah pada masanya prasasti ini juga dibuat dengan sebuah batu bertuliskan aksara pallawa serta memuat simbol dalam menunjukkan waktu pembuatannya. Simbol yang terdapat dalam menggambarkan angka tahun berbunyi Sruti-Indriy- Rasa yang kemudian diterjemahkan oleh para peneliti dengan angkat tahun 654 saka atau enem-limo-papat (dalam bahasa jawa) yang berarti bertepatan dengan tahun masehi ke- 732. Prasasti canggal memiliki isi sebanyak 12 bait yang di dalamnya menerangkan mengenai berdirinya dinasti sanjaya sebagai penguasa di wilayah jawa sebagai pengganti raja Sanna yang telah tiada. Selain hal tersebut prasasti peninggalan kerajaan mataram kuno ini juga ber...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Prasasti Yupa / Mulawarman dari Kutai

Prasasti Yupa atau Prasasti Mulawarman, atau disebut juga Prasasti Kutai, adalah sebuah prasasti yang merupakan peninggalan dari Kerajaan Kutai. Terdapat tujuh buah yupa/Tugu (sementara yang ditemukan) yang memuat prasasti, namun baru 4 yang berhasil dibaca dan diterjemahkan. Prasasti ini menggunakan huruf Pallawa (Pa-Lao-Wa /Lao-Lang) dan dalam bahasa campuran sansekerta dan Yi (Hok-Lo / Ge-Lao) Kuno, yang diperkirakan dari bentuk dan jenisnya berasal dari sekitar 200 Masehi sesuai catatan kanung retawu terawal yg berkisar abad ke-2/3 M, meskipun sebagain sejarahwan menduga sekitar pd tahun 400 M. Prasasti ini ditulis dalam bentuk puisi anustub.[1] Isi prasasti yupa/mulawarman menceritakan Raja Mulawarman yang memberikan sumbangan kepada para kaum Brahmana berupa sapi yang banyak. Mulawarman disebutkan sebagai cucu dari Kudungga, dan anak dari Aswawarman. Prasasti ini merupakan bukti peninggalan tertua dari kerajaan yang beragama Dharma (Hindu?) di Indonesia. Nama Kutai umumnya digu...
Posting Komentar
Baca selengkapnya