Langsung ke konten utama

Kata 'Yvan/Yuon' atau 'Yva/Yava' Dalam pemahaman Ahli Kamboja

Oleh. Vong Sotheara 


Semua yang terhormat, Saya setuju dengan gagasan 'Khmerization'. Saya telah membahas tentang kata ini secara panjang lebar dengan Mr. Touch Bora. Sejauh yang saya amati dari studi prasasti, kata Yuon atau Yuoa muncul dalam tulisan prasasti Khmer selama abad ke-9 sebagai sebuah etnonim. Namun saat itu, nenek moyang Khmer menulis 'Yvan' atau 'Yva' atau 'Yava' dengan menggunakan subskrip 'va', bukan vokal 'u' atau 'ou'. Kemudian dalam prasasti Preah Khan tentang Virakumara, seorang putra Jayawarman 7, menulis tentang Raja Vietnam yang menghadiri tirtayatra air suci untuk persembahan Raja Khmer dan angkatan kerja Vietnam yang ikut menggali batu dan memotong kayu untuk bangunan kuil. Pangeran menyebut 'Vietnam' dalam bahasa Sansekerta 'Yva' sebagai 'Yavana'. Kata ini dengan jelas diidentifikasikan sebagai 'Vietnam' oleh  George Coedès, sarjana Prancis yang terkenal selama 1908-1968. Sejak saat itu, masyarakat Vietnam tidak pernah menganggap sinonim 'Yva' atau 'Yvan' menjadi 'Yuon' sebagai 'kata rasis atau diskriminatif' terhadap mereka.


Mr. Touch Bora menemukan bahwa kata ini dimanipulasi artinya 'menjadi kata yang menyinggung atau rasis dari orang Khmer' oleh pemerintah Komunis Vietnam dari tahun 1975 ketika mereka mengintegrasikan seluruh Vietnam. Untuk propaganda mereka, partai komunis meminta orang Khmer untuk memanggil mereka sebagai "Vietnam" daripada menggunakan apa yang disebut kata buruk 'YUON' ketika mereka menyerang(menduduki) Kamboja dari tahun 1979. Tentara dan warga sipil Vietnam tersebut telah mencoba memanggil orang Khmer sebagai "Kampuchea "sebagai ganti dari bahasa tradisional mereka sebagai" MIEN "dan meminta orang Khmer untuk memanggil mereka kembali sebagai Vietnam, seperti Bang Chea Korng Toap Vietnam (saya seorang tentara Vietnam), Bang P-aon Vietnam (saudara dan saudari Vietnam) dll. Kesimpulannya, kata ini tidak digunakan oleh Khmer dalam istilah rasisme atau diskriminasi terhadap orang Vietnam seperti yang dikatakan orang Khmer pada umumnya. 

Baru-baru ini, saya mendengarkan ceramah Dr. Benedic Anderson tentang Nasionalisme. Dia mengatakan kata "Viet-Nam" tidak diterima oleh keluarga Nguyên King selama beberapa abad ketika Kaisar Qing dari Cina memberi mereka nama ini karena mereka menganggap kata-kata kaisar Cina yang merendahkan (menghina). Tetapi sekitar abad ke-19, keturunan Raja Nguyên menginginkan "NAMA" ini. Mereka melupakan ketidakpuasan nenek moyang mereka. Dia berkata bahwa ini adalah sejarah nasionalisme yang lucu. Jika setiap pihak ingin memverifikasi tentang ini, silakan lihat publikasi terbaru dari Center for Khmer Studies. 


Judul asli: The word "Yuon" is not racist and not offensive

Oleh: Vong Sotheara 

Dosen Sejarah dan Epigrafi Khmer 

Departemen Sejarah Universitas Kerajaan Phnom Penh Kamboja

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Prasasti Canggal / Gunung wukir Desa Kadiluwih Magelang

Prasasti canggal atau dikenal juga dengan nama Prasasti Gunung Wukir merupakan salah satu dari sekian banyak bukti sejarah akan keberadaan dan kebesaran kerajaan Mataram. Peninggalan kerajaan Mataram Kuno tersebut ditemukan di wilayah Magelang tepatnya berada di Desa Kadiluwih, Kecamatan Salam Magelang. Sebagaimana peninggalan sejarah pada masanya prasasti ini juga dibuat dengan sebuah batu bertuliskan aksara pallawa serta memuat simbol dalam menunjukkan waktu pembuatannya. Simbol yang terdapat dalam menggambarkan angka tahun berbunyi Sruti-Indriy- Rasa yang kemudian diterjemahkan oleh para peneliti dengan angkat tahun 654 saka atau enem-limo-papat (dalam bahasa jawa) yang berarti bertepatan dengan tahun masehi ke- 732. Prasasti canggal memiliki isi sebanyak 12 bait yang di dalamnya menerangkan mengenai berdirinya dinasti sanjaya sebagai penguasa di wilayah jawa sebagai pengganti raja Sanna yang telah tiada. Selain hal tersebut prasasti peninggalan kerajaan mataram kuno ini juga ber

Prasasti Kudadu Gunung Butak

Prasasti Kudadu ditemukan di lereng Gunung Butak yang masuk dalam jajaran Pegunungan Putri Tidur. Gunung Butak berada dalam wilayah perbatasan Kabupaten Blitar dan Kabupaten Malang, Jawa Timur. Prasasti Kudadu bertarikh 1216 Çaka atau bertepatan dengan 11 September 1294 M, dengan menggunakan aksara Kawi Majapahit. Prasasti ini dipahatkan pada lempeng tembaga (tamra praśasti) yang dikeluarkan oleh Raden Wijaya yang bergelar Kertarajasa Jayawardha Anantawikramottunggadewa. Prasasti Kudadu atau yang dikenal juga dengan Prasasti (Gunung) Butak – sesuai dengan lokasi ditemukan prasasti – menyebutkan tentang pemberian anugerah raja Kertarajasa Jayawardhana kepada pejabat Desa Kudadu berupa penetapan Desa Kudadu sebagai sīma untuk dinikmati oleh pejabat Desa Kudadu dan keturunan-keturunannya sampai akhir zaman. Para pejabat Desa Kudadu itu mendapat anugerah demikian karena telah berjasa kepada raja sebelum dinobatkan menjadi raja dan masih bernama Narārya Saṃgrāmawijaya. Pada waktu itu, Sa

Prasasti Pedang Goujian (Raja Yue/Yi)

Pedang Goujian (simplified Chinese: 越王勾践剑; traditional Chinese: 越王勾踐劍) adalah artefak manuskrip arkeologis dari periode Musim Semi dan Musim Gugur (771-403 SM) yang ditemukan pada tahun 1965 di Hubei, Cina. Dibuat dari perunggu, terkenal karena ketajaman dan ketahanannya terhadap noda yang jarang terlihat pada artefak yang sudah sangat tua. Artefak manuskrip bersejarah Tiongkok kuno ini saat ini dimiliki dan disimpan oleh Museum Provinsi Hubei. Pada tahun 1965, ketika penelitian arkeologi dilakukan di sepanjang saluran air utama kedua Waduk Sungai Zhang di Jingzhou, Hubei, serangkaian makam kuno ditemukan di Kabupaten Jiangling. Penggalian dimulai pada pertengahan Oktober 1965, berakhir pada Januari 1966, akhirnya mengungkapkan lebih dari lima puluh makam kuno Negara Chu. Lebih dari 2.000 artefak ditemukan di situs tersebut, termasuk pedang perunggu berhias prasasti, yang ditemukan di dalam peti mati bersama dengan kerangka manusia. Peti mati itu ditemukan pada bulan Desember 1965, d