Langsung ke konten utama

Wayang Kulit Dalam Tinjauan Kesejarahan


Dalam kebudayaan jawa, ada sebuah pertunjukan seni yang sering dimainkan dijawa yaitu wayang kulit, menurut cerita tutur dijawa disebutkan bahwa wayang kulit diperkenalkan oleh Sunan Kalijaga sebagai media dakwah, tetapi apakah wayang kulit sebelum era sunan kalijaga sudah ada?,secara bukti manuskrip sulit untuk dibuktikan eksistensi wayang kulit sebelum era sunan kalijaga.


Sebenarnya wayang kulit sudah ada dimasa tiongkok kuno sebelum dinasti Tang, dan pada masa dinasti Tang dan Song kesenian wayang kulit sangat populer dan digemari masyarakat tiongkok.


Leluhur nusantara(bagian masyarakat riongkok) khususnya jawa berasal dari tiongkok dan membawa kebudayaan wayang kulit ke jawa yang aransemen dan redakturnya sesuai kebudayaan leluhur jawa(bangsa yue/austronesia)


Kapan kesenian wayang kulit dibawa ke jawa?, Jawaban yang pasti adalah saat leluhur jawa yang berasal dari tiongkok pindah ke jawa pada masa dinasti Tang sesuai catatan Ma Huan yang menyebut leluhur jawa dengan kata Tang-Ren.


Lalu bagaimana sejarah awal kesenian wayang kulit tersebut?, Berikut akan dijelaskan secara singkat dan komprehensif berdasarkan catatan-catatan kuno...


皮影戲 PI YING XI ARTINYA PERTUNJUKKAN WAYANG (BAYANG) KULIT


Wayang kulit, atau Shadow Play, sangat populer selama dinasti Tang (618 - 907) dan Song (960 - 1279) di banyak bagian Cina. Wayang kulit pertama kali dibuat dari patung kertas, kemudian dari kulit keledai atau lembu. Itu sebabnya nama Cina mereka adalah pi ying, yang berarti bayangan kulit.


SEJARAH ASAL USUL


Lebih dari 2.000 tahun yang lalu, selir favorit Kaisar Wu dari Dinasti Han meninggal karena sakit; kaisar sangat merindukannya sehingga dia kehilangan keinginannya untuk memerintah. Suatu hari, seorang menteri kebetulan melihat anak-anak bermain dengan boneka di mana bayangan di lantai tampak jelas. Terinspirasi oleh adegan ini, menteri yang cerdas mendapat ide. Dia membuat boneka kapas dari selir dan melukisnya. Ketika malam tiba, ia mengundang kaisar untuk menonton pertunjukan boneka belakang di belakang tirai. Sang kaisar senang dan mulai melakukannya sejak saat itu. Kisah ini dicatat dalam buku sejarah resmi yang diyakini sebagai asal mula wayang kulit.

Wayang kulit terkait dengan politik. Di Beijing, misalnya, pada masa pemerintahan Kaisar Kangxi, seni rakyat ini sangat populer sehingga ada delapan dalang yang dibayar murah hati di satu rumah pangeran. Ketika penguasa Manchu menyebarkan kekuasaan mereka ke berbagai bagian Cina, mereka membawa pertunjukan boneka bersama mereka untuk menutupi kenyataan bahwa mereka tidak dapat menghargai hiburan lokal karena hambatan bahasa. Dari tahun 1796 hingga 1800, pemerintah melarang pertunjukan boneka di depan umum untuk mencegah penyebaran pemberontakan petani pada saat itu. Baru pada tahun 1821 pertunjukan wayang kulit memperoleh kekuatan.

Hari ini, pertunjukan ini menghadapi kepunahan seperti bentuk seni tradisional lainnya seperti Drama Nuo.


FITUR PERTUNJUKKANNYA


Wayang kulit memenangkan hati penonton dengan musiknya yang tetap, pahatan yang indah, warna yang cepat dan pertunjukan yang semarak.

Satu mulut menceritakan kisah ribuan tahun; sepasang tangan mengoperasikan jutaan tentara. Beginilah cara wayang kulit bekerja. Dijuluki bisnis kelimanya, grup wayang kulit terdiri dari lima orang. Satu mengoperasikan boneka, satu memainkan tanduk, suo-na tanduk, dan yu-kin, satu memainkan biola banhu, satu bertanggung jawab atas instrumen perkusi, dan satu bernyanyi. Penyanyi ini mengasumsikan semua peran dalam pertunjukan boneka, yang tentu saja sangat sulit. Itu belum semuanya; penyanyi juga memainkan beberapa dari lebih dari 20 jenis alat musik dalam pertunjukan boneka. Alat musik kuno ini meningkatkan seni rakyat kuno ini.

Panggung untuk lakon tersebut adalah layar kain putih yang diproyeksikan bayangan boneka pipih.

Wayang kulit terlihat mirip dengan potongan kertas kecuali bahwa sambungannya dihubungkan oleh benang sehingga mereka dapat dioperasikan secara bebas. Adegan itu sederhana dan primitif; itu adalah kinerja sempurna yang menarik penonton. Misalnya, boneka dapat merokok dan menghirup asap cincin ¨ c dengan bantuan operator. Dalam satu drama, ketika seorang pelayan duduk di depan cermin, bayangannya cocok dengan tindakannya. Operator memainkan lima boneka pada saat yang sama, masing-masing memiliki tiga utas. Sepuluh jari menangani 15 utas. Tidak heran operatornya dibandingkan dengan 1000-tangan Kwan-yin.

Untuk mengatasi batas yang dikenakan ketika hanya profil wayang dapat dilihat, wayang kulit menggunakan berlebihan dan dramatisasi berat. Wajah dan kostum boneka tampak jelas dan lucu. Warna bunga, pahatan elegan dan garis-garis halus membuat boneka tidak hanya alat peraga tetapi juga karya seni. Angka mengambil sebanyak 24 prosedur dan lebih dari 3.000 pemotongan.

Semua figur memiliki kepala besar dan tubuh kecil, yang meruncing ke bawah. Seorang pria memiliki kepala besar dan wajah persegi, dahi lebar dan tubuh kuat tinggi tanpa terlalu maskulin. Seorang wanita memiliki wajah kurus, mulut kecil dan tubuh langsing tanpa terlalu montok. Kesungguhan dan kelembutan adalah norma untuk kecantikan Tiongkok. Para sarjana mengenakan jubah panjang dengan sikap yang elegan, sementara para jenderal dalam pakaian perang mengingatkan keberanian dan kecakapan.

Desain gambar mengikuti evaluasi moral tradisional dan estetika. Penonton dapat mengetahui karakter tokoh dengan melihat topengnya. Seperti topeng di Opera Beijing, topeng merah melambangkan kebenaran, topeng hitam, kesetiaan, dan topeng putih, pengkhianatan. Sosok positif memiliki mata sempit panjang, mulut kecil dan hidung lurus, sedangkan yang negatif memiliki mata kecil, dahi menonjol dan mulut kendur. Badut itu memiliki lingkaran di sekitar matanya, memproyeksikan udara yang lucu dan sembrono bahkan sebelum dia melakukan tindakan apa pun.

Potongan latar belakang mewah termasuk arsitektur, furnitur, kapal dan pola keberuntungan ditampilkan dalam permainan bayangan. Begitulah Earthy art, lakon itu mengesankan penonton dengan kejernihan dan kehalusan mereka. Boneka berbingkai bisa menjadi novel dan suvenir yang menyenangkan.


WAYANG KULIT SEBAGAI KARYA SENI


Selain tokoh-tokoh yang dibutuhkan dalam drama tertentu, wayang kulit termasuk pahlawan dari cerita rakyat dan sejarah, seperti empat keindahan kuno, Xi Shi, Wang Zhaojun, Diao Chan, dan Yang Guifei; atau Raja Kera, Kaisar Qin Shi Huang.

Wayang kulit di Shaanxi diyakini yang paling khas. Jalan Budaya Gerbang Akademi di Xi'an adalah tempat yang ideal untuk memilih boneka bayangan sebagai suvenir. Di sini Anda dapat memilih dari ratusan figur dalam berbagai ukuran dan pose, yang mengungkapkan dunia khusus dengan figur mereka yang berbeda.


GUNUNGAN 山海經 SHAN HAI JING


Shan Hai Jing atau Shan Hai Cing artinya Kitab Gunungan / Pegunungan dan Lautan.

Shan Hai Jing merupakan salah satu sastra Tiongkok yang pokok dan merupakakan harta yang berharga bagi budaya Tiongkok.

Bahkan Shan Hai Jing akan di aplikasikan ke dalam simbol Wayang Gunungan dan Blumbangan dalam budaya Jawa.

Kata 山 Shan yang artinya Gunungan atau Pegunungan direpresentasikan ke dalam wayang Gunungan yang menggambarkan hutan dan hewan-hewannya.

Sedangkan kata 海 Hai yang artinya Lautan atau Samudra direpresentasikan dengan wayang Blumbangan yang menggambarkan kolam (laut) dengan ikannya (hewan di laut).


Referensi.

https://www.travelchinaguide.com/intro/focus/


Oleh.

真 皓腦內

Jan Honone/Zhen Haonuonei.


Editor.

Koh Tzu

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Prasasti Canggal / Gunung wukir Desa Kadiluwih Magelang

Prasasti canggal atau dikenal juga dengan nama Prasasti Gunung Wukir merupakan salah satu dari sekian banyak bukti sejarah akan keberadaan dan kebesaran kerajaan Mataram. Peninggalan kerajaan Mataram Kuno tersebut ditemukan di wilayah Magelang tepatnya berada di Desa Kadiluwih, Kecamatan Salam Magelang. Sebagaimana peninggalan sejarah pada masanya prasasti ini juga dibuat dengan sebuah batu bertuliskan aksara pallawa serta memuat simbol dalam menunjukkan waktu pembuatannya. Simbol yang terdapat dalam menggambarkan angka tahun berbunyi Sruti-Indriy- Rasa yang kemudian diterjemahkan oleh para peneliti dengan angkat tahun 654 saka atau enem-limo-papat (dalam bahasa jawa) yang berarti bertepatan dengan tahun masehi ke- 732. Prasasti canggal memiliki isi sebanyak 12 bait yang di dalamnya menerangkan mengenai berdirinya dinasti sanjaya sebagai penguasa di wilayah jawa sebagai pengganti raja Sanna yang telah tiada. Selain hal tersebut prasasti peninggalan kerajaan mataram kuno ini juga ber

Prasasti Kudadu Gunung Butak

Prasasti Kudadu ditemukan di lereng Gunung Butak yang masuk dalam jajaran Pegunungan Putri Tidur. Gunung Butak berada dalam wilayah perbatasan Kabupaten Blitar dan Kabupaten Malang, Jawa Timur. Prasasti Kudadu bertarikh 1216 Çaka atau bertepatan dengan 11 September 1294 M, dengan menggunakan aksara Kawi Majapahit. Prasasti ini dipahatkan pada lempeng tembaga (tamra praśasti) yang dikeluarkan oleh Raden Wijaya yang bergelar Kertarajasa Jayawardha Anantawikramottunggadewa. Prasasti Kudadu atau yang dikenal juga dengan Prasasti (Gunung) Butak – sesuai dengan lokasi ditemukan prasasti – menyebutkan tentang pemberian anugerah raja Kertarajasa Jayawardhana kepada pejabat Desa Kudadu berupa penetapan Desa Kudadu sebagai sīma untuk dinikmati oleh pejabat Desa Kudadu dan keturunan-keturunannya sampai akhir zaman. Para pejabat Desa Kudadu itu mendapat anugerah demikian karena telah berjasa kepada raja sebelum dinobatkan menjadi raja dan masih bernama Narārya Saṃgrāmawijaya. Pada waktu itu, Sa

Prasasti Pedang Goujian (Raja Yue/Yi)

Pedang Goujian (simplified Chinese: 越王勾践剑; traditional Chinese: 越王勾踐劍) adalah artefak manuskrip arkeologis dari periode Musim Semi dan Musim Gugur (771-403 SM) yang ditemukan pada tahun 1965 di Hubei, Cina. Dibuat dari perunggu, terkenal karena ketajaman dan ketahanannya terhadap noda yang jarang terlihat pada artefak yang sudah sangat tua. Artefak manuskrip bersejarah Tiongkok kuno ini saat ini dimiliki dan disimpan oleh Museum Provinsi Hubei. Pada tahun 1965, ketika penelitian arkeologi dilakukan di sepanjang saluran air utama kedua Waduk Sungai Zhang di Jingzhou, Hubei, serangkaian makam kuno ditemukan di Kabupaten Jiangling. Penggalian dimulai pada pertengahan Oktober 1965, berakhir pada Januari 1966, akhirnya mengungkapkan lebih dari lima puluh makam kuno Negara Chu. Lebih dari 2.000 artefak ditemukan di situs tersebut, termasuk pedang perunggu berhias prasasti, yang ditemukan di dalam peti mati bersama dengan kerangka manusia. Peti mati itu ditemukan pada bulan Desember 1965, d