Langsung ke konten utama

Asal Usul Nama Batang dan Pekalongan Dalam Tinjauan Kesejarahan


Dalam catatan kesejarahan di Indonesia, penamaan kota Batang dan Pekalongan sangat minim literatur informasi sejarah kedua kota di jawa tengah tersebut, bahkan para sejarahwan di Indonesia maupun barat juga tidak banyak mengetahui tentang hal tersebut, catatan manuskrip yang paling tua yang menyebut tentang pekalongan ada dalam catatan perjalanan Bujangga Manik.


Hal ini sangat ironis dimana wilayah Batang - Pekalongan pada masa lampaunya merupakan tempat yang sangat bersejarah bahkan ada sebuah prasasti (sojomerto) yang ditemukan disana sebagai bukti manuskrip eksistensi kebesaran dan kemakmuran dua wilayah di jawa tengah tersebut.


Penamaan Batang dan Pekalongan tidak terlepas dari eksistensi kekuasaan wilayah Sailendra sebagai bukti otentik dari segi geografis kesejarahan, terus bagaimana hubungan penamaan "Batang - Pekalongan"  dengan Sailendra?, Berikut akan dijelaskan paparan sejarah secara singkat dan komprehensif....


白藤 BAI TENG = BACH DANG = BA TANG


白藤 BAI TENG (PAI TENG) dalam dialek vietnam dan Kanton diucapkan BACH DANG atau BAK TANG atau BA TANG merupakan nama sungai di dibawah JIE DU SHI komando wilayah propinsi JIAO ZHI yang berhilir di Teluk 下龍 XIA LONG atau HA LONG (dalam dialek vietnam) yang berada di dalam Teluk DONG JING/ TONG KING/ TON KIN sekarang di wilayah HA NOI, vietnam utara.


Karakter 白藤 BAI TENG artinya TANAMAN MERAMBAT YANG TERANG atau bermakna ROTAN PUTIH


白 BAI (PAI), BO (PO) artinya TERANG, CERAH, JELAS, PUTIH

Dialek lain :

Kanton : BAK, PAK

Hakka (Khek) : PAK, BAK

Min Dong (Fu Zhou) : BAH

Min Nan (Hokkien) : PEH, PEK, PIAK

Teochew : BEH, PEH

Wu (Shanghai) : BAK, BA'

Vietnam : BACH, BAC/BAK


藤 TENG (TENG) artinya ROTAN, TEBU, TANAMAN MERAMBAT

Dialek lain :

Kanton : TANG

Min Nan (Hokkien) : TIN, TING, TENG

Teochew : DING, TING

Vietnam : DANG, TANG


Nama BA' TANG atau BAK TANG merupakan suatu nama yang terkait dengan SAI LI-EN DRA (SAI LI-IN DRA) atau SRI WIJAYA yang beberapa nama tersebut terdapat di Sumatra dan Jawa, seperti...


1. Sungai (dialek Kanton dan Vietnam Sung-ai atau Song-ai dalam penulisannya 瀧海 SHUANG HAI ) Sungai BA TANG HARI di Jambi sebagai tempat wilayah SAI LI-IN DRA atau SRI WIJAYA, sedangkan Nama HARI 下日 sama maknanya dengan nama 日 RI didalam kata 日南 RI NAN.

日 RI artinya : HARI, MATAHARI.


2. Wilayah BA TANG, PAI(PEK) KA LONG AN di Jawa Tengah dimana ketika SAI LI-IN DRA menorehkan prasastinya yang disebut Prasasti SO-JO AM-AR TO (Sojomerto).

Makna KHE LONG atau KIA LONG dialek KHE/KIA merupakan dialek Hokkien yang kemudian menjadi kata PE' KHE LONG AN atau PE' KIA LONG AN merupakan makna yang sama dengan HA LONG atau XIA LONG yang merupakan wilayah keberadaan sungai BA' TANG.

Kata 下龍 XIA LONG atau HA LONG atau KHE/KHA LONG bermakna NAGA YANG TURUN


下 XIA (HSIA) artinya BAGIAN BAWAH, TURUN, DIBAWAH, POSISI RENDAH

Dialek lain :

Kanton : HA

Hakka (Khek) : HA

Min Dong (Fu Zhou) : HA, KIA, A

Min Nan (Hokkien) : HA, HE, KHE/KE, E

Teochew : HIA, HE, KE, E

Wu (Shanghai) : HO, SIA

Vietnam : HA


SAI LI-IN DRA atau SAI LI-EN DRA atau SRI WIJAYA merupakan petugas komando di wilayah RI NAN atau JIAO ZHEN yang bertanggung jawab atas Komando JIE DU SHI sebagai Komando propinsi di JIAO ZHI.


Apakah Sailindra adalah Raja Linyi/Rinan? Dan apa perannya?


Sai Li En Dra bukanlah Raja Lin-Yi, tetapi dia adalah JIE DU SHI Ling-Nan yang membawahi : Guang Dong, Guang Xi, Hai Nan, Hongkong, Makau dan Vietnam Utara.


Dalam Sejarahnya Lin Yi berada di selatan biasanya ini di sebut juga sebagi Ri Nan, tetapi kekuasaannya di bawah Gubernur Jendral Jiao Zhi yg kemudian Jiao Zhou dan pada masa dinasti Tang dibawah Jie Du Shi Ling-Nan.

Lin Yi sendiri kadang disebut sebagai Jiao Zhen, penguasanya awal pada masa dinasti Han yang dirintis oleh Jendral Han yaitu Ma Yuan, selanjutnya Klan Keluarga Ma menjadi penguasa Lokal di wilayah tersebut, seperti apa yang disebutkan sebagai Sri Ma-Ra yang kemudian sebagai sebutan Ba-Dra.

Keterangan tersebut juga di torehkan dalam prasasti Sojomerto, bahwa keluarga dari Istri Sai Li En Dra adalah klan keluarga istri/ibu adalah klan keluarga Ma dari Raja/Pangeran di Lin Bai atau dalam prasasti di tuliskan Ma Ma-Ga Lem(Lam/Lin) Pei (Bai : utara) Wang-i (Wang-Yi).

Dalam sejarah Tiongkok pada masa Dinasti Tang, Jie Du Shi Ling-Nan banyak yang berasal dari Klan Keluarga Li sesuai dengan Klan keluarga Kaisar Tang.


Referensi:

https://en.m.wikipedia.org/wiki/B%E1%BA%A1ch_%C4%90%E1%BA%B1ng_River

https://id.m.wikipedia.org/wiki/Batang_Hari

https://id.m.wikipedia.org/wiki/Prasasti_Sojomerto

https://id.m.wikipedia.org/wiki/Rinan


Oleh. 

真 皓腦內

Jan Honone


Editor.

Koh Tzu

Kategori

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Kitab Sembilan Bulan 九陰 真經 Dan Kitab Sembilan Matahari 九陽真經

Pada tahun 90an, layar kaca kita dihiasi oleh banyak film-film kungfu menarik. Di dalam setiap film kungfu tersebut tentu ada banyak jurus-jurus kungfu yang tak kalah menariknya. Postingan kali ini akan membahas makna mendalam dua buah kitab yang terdapat pada film Trilogi Pemanah Rajawali. Inilah dua kitab tersebut yang merepresentasikan Ying dan Yang. Kitab Sembilan Bulan 九陰 真經 JIU YIN ZHEN JING Kitab Sembilan Bulan yang diperebutkan oleh 5 jagoan kungfu di Serial Pendekar Pemanah Rajawali. Pengemis Utara, Raja Selatan, Racun Barat, Sesat Timur dan Dewa Tengah bertarung di Gunung Hua San untuk memperebutkan kitab tersebut.  Konon orang yang berhasil menguasai ilmu dari kitab ini bisa menguasai dunia persilatan. Kitab Sembilan Matahari 九陽真經 JIU YANG ZHEN JING Ilmu dari Kitab Sembilan Matahari berlawanan dengan ilmu dari kitab sembilan bulan. Bila ilmu sembilan bulan bersifat Yin maka ilmu sembilan matahari bersifat Yang. Ilmu inilah yang menyelamatkan nyawa Tio Bu Ki setelah dirin...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Prasasti Yupa / Mulawarman dari Kutai

Prasasti Yupa atau Prasasti Mulawarman, atau disebut juga Prasasti Kutai, adalah sebuah prasasti yang merupakan peninggalan dari Kerajaan Kutai. Terdapat tujuh buah yupa/Tugu (sementara yang ditemukan) yang memuat prasasti, namun baru 4 yang berhasil dibaca dan diterjemahkan. Prasasti ini menggunakan huruf Pallawa (Pa-Lao-Wa /Lao-Lang) dan dalam bahasa campuran sansekerta dan Yi (Hok-Lo / Ge-Lao) Kuno, yang diperkirakan dari bentuk dan jenisnya berasal dari sekitar 200 Masehi sesuai catatan kanung retawu terawal yg berkisar abad ke-2/3 M, meskipun sebagain sejarahwan menduga sekitar pd tahun 400 M. Prasasti ini ditulis dalam bentuk puisi anustub.[1] Isi prasasti yupa/mulawarman menceritakan Raja Mulawarman yang memberikan sumbangan kepada para kaum Brahmana berupa sapi yang banyak. Mulawarman disebutkan sebagai cucu dari Kudungga, dan anak dari Aswawarman. Prasasti ini merupakan bukti peninggalan tertua dari kerajaan yang beragama Dharma (Hindu?) di Indonesia. Nama Kutai umumnya digu...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Sriwijaya di Mata Biksu Pengembara dari China

Catatan tertua tentang Sriwijaya dibuat oleh I-Tsing (Yi Jing, I Ching). Ia seorang biksu yang mengembara dari Cina ke India untuk mempelajari agama Buddha. I-Tsing menumpang kapal dagang pada jalur perdagangan laut pada abad ketujuh. Ia dua kali singgah di Sriwijaya yang disebutnya dengan nama Shih-li-fo-shih (kerajaannya) dan Fo-shih (kotanya). Dalam perjalanan ke India, I-Tsing singgah di Sriwijaya selama enam bulan, antara tahun 671-672. Sepulangnya dari India, ia menetap di Sriwijaya selama bertahun-tahun: pada 685-689 kemudian dilanjutkan pada 689-695. Selama di Sriwijaya, I-Tsing menyalin naskah-naskah agama Buddha yang diperolehnya di India sembari membuat catatan perjalanannya sendiri. (Baca: Seratus Tahun Lalu, "Sriwijaya" Dikira Nama Raja) Pada tahun 689 ia sempat pulang ke Kanton walaupun tidak sengaja. Alkisah, ia naik ke kapal dengan maksud menitipkan surat ke Cina agar dikirimi kue-kue, kertas, dan tinta untuk melanjutkan penerjemahan. Namun, saat itu datangl...
Posting Komentar
Baca selengkapnya