Sunda Dalam Sebuah Tinjauan Kritis

Kata SUN-DA dari kata SUN dan DAO, Kata 孫 SUN merupakan Nama Keluarga dari keturunan Penguasa 吳 WU dan 越 YUE pada masa dinasti ZHOU 1046 – 221 SM yang kemudian keluarga 孫 SUN merupakan menjadi Kaisar 東吳 DONG WU (WU TUMUR) atau 孫吳 SUN WU (WU KELURGA SUN) atau 吳 WU pada masa 三國 SAN GUO / SAM KOK (TIGA KERAJAAN) tahun 220 – 280 M yaitu 孫權 SUN QUAN yang terletak di TIMUR TIONGKOK yang wilayahnya di 江南 JIANG NAN atau KONG NAM (dialek Kanton), KANG LAM (dailek Hokkien) dan KAN NOE/KAN NU (dialek Wu) di mulut sungai YANGZI/YANGTZE
Kata 東吳 DONG-WU yang artinya WU TIMUR sama maknya denga kata TUNG-GA/TUNG-GO, kata TUNG merupakan dialek lain dari DONG sedangkan kata GA/GO merupakan dialek lain WU, kata TUNG-GA digunakan oleh banyak raja-raja di Nusantara, kadang juga dituliskan dengan karakter 東家 DONG-JIA atau dialek lain TUNG-GA artinya KELUARGA TIMUR yang mengacu kepada wilayah TIMUR TIONGKOK.
Sedangkan kata DA dari kata 島 DAO artinya PULAU
Jadi makna kata 孫島 SUN-DAO atau SUN-DA/DO artinya PULAU DARI KELUARGA SUN ATAU SUN QUAN YANG MERUPAKAN KAISAR WU TIMUR (東吳 DONG WU) 220 – 280 M.
Di wilayah SUN-DA terdapat prasasti TU-GU (sekarang di Cilincing, Jakarta Utara) yang berisi tentang pekerjaan pembuatan sungai CHANDRA BAGA dan GOMATI yang diperkirakan berasal dari abad ke-5 (tahun 400-an) Masehi.
Kata TU-GU berasal dari 土圭 TU-GUI artinya JAM MATAHARI YANG DIGUNAKAN TIONGKOK KUNO DENGAN TABLET/PRASASTI BATU YANG DITANAM TINGGI/MENONJOL UNTUK MELIHATDAN MENGUKUR PANJANG BAYANGAN BATU TERSEBUT DI TANAH.
土 TU artinya TANAH
圭 GUI artinya JAM MATAHARI YANG DIGUNAKAN TIONGKOK KUNO DENGAN TABLET/PRASASTI BATU YANG DITANAM TINGGI/MENONJOL.
Kata atau isilah 土圭 TU-GUI ini telah digunakan oleh 周公 ZHOU GONG (abad ke-11 SM) atau 周公旦 ZHOU GONG DAN, nama kecilnya 姬旦 JI DAN yang merupakan adik dari 周武王 ZHOU WU WANG atau 姬發 JI FA, Kaisar Dinasti ZHOU Pertama 1046-1043 SM dan juga sebagai Putra dari 周文王 ZHOU WEN WANG atau 姬昌 JI CHANG sebagai Raja ZHOU pada masa Dinasti Shang terakhir 1112-1050 SM, kata 土圭 TU-GUI digunakan oleh 周公 ZHOU GONG menurut catatan sejarah Tiongkok dalam 書 經 SHU JING artinya KITAB SEJARAH KUNO atau 尚書 SHANG SHU artinya SEJARAH KUNO YANG TERHORMAT yang ditemukan pada abad ke-2 SM yang disebutkan dalam catatan tersebut 土圭 TU-GUI untuk MENENTUKAN/MENGUKUR PANJANG BAYANG MATAHARI yang kemudian digunakan sebagai 4 musim dan berkembang menjadi 8, 12 hingga menjadi 24 JIE QI atau 二十四節氣 ER SHI SI JIE QI.
Kata CHANDRA BAGA yang digunakan untuk nama sungai dari kata CHANDRA dan BAGA, kata BA-GA dari kata 八卦 BA-GUA atau PA-KUA/PA-KWA artinya DELAPAN KARAKTER (SIMBOL) ALAM.
Sedangkan kata CHANDRA dari kata :
震 ZHEN (CHEN) atau CHAN, ZAN, JAN artinya MERUPAKAN SALAH SATU KARAKTER 八卦 BA-GUA/PA-KUA YAITU ☳ YANG MELAMBANGKAN GUNTUR ATAU 雷 LEI.
Di dalam falsafah TAO karakter ☳ atau 震 ZHEN (CHEN) atau CHAN/ZAN/JAN dalam 八卦 BA-GUA/PA-KUA merupakan representasi WILAYAH TIMUR dan juga sebagai representasi dari MUSIM SEMI.
地 DI/DE artinya BIDANG, BAGIAN
繞 RAO artinya MENGELILINGI, MEMUTARI
Jadi makna 震地繞 ZHEN-DE-RAO atau CHAN-DE-RA/CHANDRA artinya BAGIAN ZHEN/CHAN YANG MAKNANYA GUNTUR / TIMUR / MUSIM SEMI DARI BAGIAN-BAGIAN YANG MENGELILINGI
Secara garis besar makna 震地繞 八卦 ZHEN-DE-RAO BA-GUA atau CHAN-DE-RA BA-GUA/CHANDRA BAGA artinya BAGIAN ZHEN/CHAN YANG MAKNANYA GUNTUR / TIMUR / MUSIM SEMI DARI BAGIAN-BAGIAN YANG MENGELILINGI BA-GUA/PA-KUA/PA-KWA
Kata GO-MAT-I yang digunakan untuk nama sungai dari kata :
五 WU atau GO (dialek Min Nan/Hokkien) artinya LIMA
物 WU atau MAT (dialek Kanton) artinya ZAT, SUBTANSI, ELEMEN, UNSUR, INTI, HAL, OBJEK
易 YI atau I artinya PERUBAHAN
Jadi makna 五物易 WU-WU-YI atau GO-MAT-I artinya LIMA UNSUR PERUBAHAN, makna ini merujuk kepada 五行 WU-XING atau GO-HENG artinya LIMA ELEMEN atau LIMA FASE PERUBAHAN terkait KOSMOLOGI TIONGKOK KUNO.
Jadi kedua sungai CHANDRA BAGA dan GOMATI nama tersebut diambil dari filsafat Tiongkok kuno yang terkandung dalam 易經 YI-JING artinya KITAB PERUBAHAN atau 周易 ZHOU-YI.
Dalam prasasti TU-GUI atau TU-GU disebutkan bahwa pekerjaan dalam penggalian/pengerukan sungai di laksanakan pada hari ke-8 bulan gelap/tilem (kresna paksa) dalam bulan Palguna (bulan ke-12 kalender saka) yang maknanya sama dengan hari ke-23 bulan Palguna dan berakhir/selesai pada hari ke-13 bulan terang/paruh terang (sukla paksa) bulan Caitra (bulan pertama kalender saka).
Dalam sejarahnya kalender Saka berawal pada titik balik MUSIM SEMI atau titik pusat MUSIM SEMI atau BULAN CAI-TRA yang pada saat titik kordinat posisi matahari terletak 0o yang dalam kalender Masehi tahun 78 pada tanggal 21/22 Maret.
Didalam kalender musim (yang terkait dengan surya) Tiongkok atau 節氣 JIE-QI atau 二十四節氣 ER SHI SI JIE QI artinya 24 Perhitungan Matahari (terkait Musim), pada titik kordinat posisi matahari terletak 0o ini disebut sebagai 春分 CHUN-FEN artinya PERTENGAHAN/PUSAT MUSIM SEMI atau PERTENGAHAN BULAN KE-2 DALAM MUSIM SEMI.
Didalam prasasti disebutkan bahwa pekerjaan diselesaikan pada hari ke-13 bulan CAI-TRA yang jika disetarakan tanggal 21/22 + 13 jatuh pada tanggal 3/4 April dengan disetarakan penanggalan Masehi.
Tanggal 4/5 April dalam titik koordinat posisi matahari terletak pada 15o atau dalam 節氣 JIE QI atau 二十四節氣 ER SHI SI JIE QI artinya 24 Perhitungan Matahari (terkait Musim) yang disebut sebagai 清明 QING MING atau CHENG BENG (dalam dialek Hokkien) artinya KEJELASAN DAN KECERAHAN atau dapat dimaknakan KESADARAN DAN KETENANGAN.
Dalam tradisi Tiongkok 清明節 QING MING JIE / 清明 QING MING atau CHENG BENG ZIT (dalam dialek Hokkien) merupakan HARI PENGHORMATAN LELUHUR.
Pelaksanakan 清明 QING MING atau CHENG BENG sebagai PENGHORMATAN LELUHUR disebutkan dalam isi prasasti TU-GUI atau TU-GU yaitu : sebagai penghormatan terhadap leluhur bersama para brahmana dengan pemberian 1.000 sapi.
Jadi Pekerjaan atau Penggalian sungai Chandra Baga dan Gomati dilakukan pada MUSIM SEMI sekaligus Memperingati HARI 清明 QING MING atau CHENG BENG atau HARI PENGHORMATAN LELUHUR.

Sumber :Copas dari diskusi "Sunda" oleh Kang Janonone dalam 覓 探以 MI TAN-I 道佑 TA(TAO)-YU 周華 JA-WA (ZHOU-HWA) 周遺 JA-WI (ZHOU-WI)